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un plébiscite de tous les jours. Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie modifier modifier le code Didier Anzieu, «Beckett et Bion Revue française de psychanalyse, 1989,. . A b et c Tovah Lazaroff, «Dans 50 ans : 12 ou 18 millions de Juifs? Si l'infortuné répond Sibolet, et non Sh'ibolet, il est instantanément passé au fil de l'épée. Cette fonction serait assurée par la mère, dans lidée que celle-ci joue un rôle primordial dans létablissement de la capacité à penser du nourrisson et du petit enfant. Il y a une fréquence des mariages mixtes double en province par rapport à la région parisienne. À la suite des aléas de leur histoire, les Juifs migrent ou sont déportés de la Judée et essaiment à travers le monde.

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Quatre Discussions avec Bion, Paris, Ithaque, 2011 ( isbn ). La tradition juive relie leur ascendance aux patriarches. Les Juifs dans l'histoire, Éditions Champ Vallon, 2011( isbn, présentation en ligne ). Le «peuple d'Isral» étant censé avoir été voulu par Dieu pour recevoir ses préceptes, séparer les deux notions n'avait guère de sens dans des sociétés traditionnelles très marquées par la religion. De cette redéfinition du fait religieux juif axée sur l'adhésion à une religion intériorisée, il ressort que la dimension de «peuple séparé» doit disparatre ou tre atténuée. Après l'unification religieuse réalisée à travers les Talmuds par les pharisiens (qui couchent par écrit la loi orale fondant leur spécificité entre les IIe et Ve siècles, le judasme apparat comme plus unifié. Des conversions de masse ont pu avoir lieu jusqu'au Moyen Âge. », publié en juillet 2003 sur le site de la Ligue des droits de l'homme de Toulon. Ainsi, à l'époque romaine déjà, les écrits de Dion Cassius 72 et les Satires de Juvénal indiquent des conversions assez nombreuses. Nicolas Geissmann : Découvrir.

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